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          上等人幫人,中等人擠人,下等人踩人(深度)
          發(fā)表時間: 2018-08-18來源:
          【和諧中國網(wǎng)·和諧書院】幸福人生
                  世界上有上等人、中等人和下等人,但這并不取決于人的出身、地位、財力等外在因素,而取決于人的素養(yǎng),做事的方式。這種劃分不是社會階層的劃分,而是精神層次,人生境界的劃分。
                  上等人捧人,中等人擠人,下等人踩人。
                  做個上等人根本不難,不需要你有很多錢,也不需要你有很高的地位,只要你心胸開闊,眼光長遠(yuǎn),三觀端正,其實(shí)你就是個上等人,另一方面,這樣的人,不必去追求財富地位,財富地位自會反過來追隨你。
                  上等人,人捧人,互相成就了彼此,因?yàn)樗麄兌煤蜌獠派?。中等人,人擠人,比來比去氣不順,心生嫉妒恨。下等人,人踩人,整來整去整自己,害人者必害己。
                  這世上,最蠢的一種人就是看見別人好了,憤憤不平,一心琢磨著,怎么給對方使點(diǎn)壞,怎么把人家從高處拽下,讓他跌落塵埃,看他落魄潦倒,就覺得心情舒暢。
                  漫漫人生路,就是要懂得欣賞別人的優(yōu)點(diǎn),欣賞別人的長處,學(xué)習(xí)別人的長處,取長補(bǔ)短方能提升自我,建立相互協(xié)作、相互支持、相互幫助,方可助人達(dá)己。
                  把別人踩下去了,不代表你就上去了,還是那句話:上等人會捧人,中等人會擠人,下等人會踩人,你想成為哪種人,由你自己決定。
                  上等人有本事沒脾氣,中等人有本事有脾氣,下等人沒本事有脾氣。
                  弟子問:師父您有時候打人罵人,有時又對人又彬彬有禮,這里面有什么玄機(jī)嗎?師父說:對待上等人直指人心,可打可罵,以真面目待他;對待中等人最多隱喻他,要講分寸,他受不了打罵;對待下等人要面帶微笑,雙手合十,他很脆弱、心眼小,只配用世俗的禮節(jié)對他。
                  杜月笙有包容三教九流的本事。他有三句名言,他說:“第一等人有本事,沒脾氣。南方話講有本事就是能干。沒有脾氣不是沒有個性??!第二等人,有本事,有脾氣。末等人,沒有本事,脾氣比誰都大。”
                  上等人,有本事、有學(xué)問、又能干。所謂沒有脾氣就是說不隨便發(fā)怒,不為情緒所遷。中等人,就是普通一般人,古今中外都一樣。有本事,一定有個性,有脾氣,但是真正的大領(lǐng)袖,沒有脾氣,所以他能容納一切。下等人,本事是沒有,個性強(qiáng)得很,這種人隨處可見!
                  下等人聊是非,中等人談問題,上等人論格局。
                  下等人從不關(guān)注問題本身,喜歡憑借內(nèi)心的臆測給別人帶帽子,由于不善于解決問題和創(chuàng)造價值,他們就只能站在道德和人品的制高點(diǎn)上、往往以傳統(tǒng)世俗觀念為依據(jù),去批判和非議一個人。
                  所以他們總是被情緒左右,喜歡能夠滿足自己情緒化的東西。一旦某個人被別人針對和否定了,就會加倍的報復(fù)對方,所以這個群體里永遠(yuǎn)都是各種“是非對錯”“倫理道德”,充滿著各種人身攻擊和大吼、與謾罵。
                  中等人喜歡“對事不對人”。他們已經(jīng)具備解決實(shí)際問題的能力,所以他們在潛意識里開始遠(yuǎn)離各種是非對錯。他們往往有自己的興趣和愛好,有自己清晰的定位,是某一個領(lǐng)域的資深專家、學(xué)者,或者是兩耳不聞窗外事的學(xué)術(shù)派人物。
                  他們喜歡講理,下等人那里傳過來的流言蜚語,會被他們自動過濾掉其中情緒化的東西,他們一般不會和下等人爭吵,不是他們不會吵,而是他們不想把自己降低到一個粗俗者的姿態(tài)。他們喜歡彼此協(xié)商和理解??傊麄円磺行袨槎荚趪@解決實(shí)際的問題。
                  上等人是有大格局的人。世上本無事,庸人自擾之。他們早已遠(yuǎn)離是非對錯,也不會被具體的問題所牽絆,擅長跳出事情看事情,喜歡總結(jié)歸納,所以總能發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和規(guī)律。
                  與解決問題相比,他們更關(guān)注結(jié)局。他們不會因?yàn)槭欠菍﹀e而傷了感情,也不會因?yàn)榫唧w問題而錯過價值。他們常常喜歡站在問題的最高點(diǎn),以大局為己任。同時他們總是把姿態(tài)放的很低,低到無形。山不畏其高,高者為峰,高是一個人的格局;水不畏其低,低者成淵,低是一個人的姿態(tài)。
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