（中華發(fā)展報道網(wǎng) 王寧）劉鯤，藝術(shù)家、畫家、收藏家、策展人、山東濟南人，現(xiàn)任東方老子文化藝術(shù)研究院副院長、秘書長、研究員等職，濟南美術(shù)家協(xié)會會員。2012年創(chuàng)立“北溟居藝術(shù)工作室”，是近年中國畫壇最具潛力的及道學、禪學與書畫一體的藝術(shù)家。特別在山水畫方面頗具造詣。畫風工寫結(jié)合，重彩、水墨融為一體，開創(chuàng)道釋山水藝術(shù)新風格。觸天下之景，生山水之情。姓名列入國內(nèi)外各類藝術(shù)辭典以及各類名人錄之中。
劉鯤的藝術(shù)風格，經(jīng)歷“師古”、“師自然”、“師心”的三階段：早期“以古人為師”，以“自然為師”，近期“以心為師”。早年遍臨古代大師名跡，從芥子園、“四王”、張大千、石濤、八大山人等，更上追宋元明諸家。
一個畫家，所畫作品，能否稱得上藝術(shù)。首先應具備深厚的傳統(tǒng)功底。“傳移模寫”雖不是唯一途徑，但卻是首選捷徑。他曾用大量的時間和心血臨摹古人名作。他從近代張大千起筆，到“四僧”，“四王”等，進而廣涉明清諸大家，再到宋元，最后上溯到隋唐。他把歷代有代表性的畫家一一挑出，由近到遠，潛心研究。
其次應具有廣泛的閱歷。古人‘讀萬卷書，行萬里路’。見聞廣博，遍覽奇景。名山大川，熟于胸中，胸中具丘壑，下筆有所依。山川如此，其他花卉、人物、禽獸都是一樣的。石濤所謂“搜盡奇峰打草稿”者也。
他游歷過的名山大川中，始終把泰山推為第一，曾數(shù)次登臨。他之所以偏愛泰山，主要源自于他生于斯，長于斯的齊魯文化，“仁者樂山”，泰山最為仁者。泰山的人，泰山的石，泰山的松、泰山的水、泰山的云、泰山的一草一木，無不牽動著畫家的心?；隊繅衾@，血脈相連。所游之處，他都寫了大量的紀游詩和寫生稿，積累了取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作素材，同時為他日后藝術(shù)的創(chuàng)新創(chuàng)造了良好的條件。
近年，先生修心悟道。“載道”對作品來說是非常重要的。“道”寄予無窮的內(nèi)涵。“大道至簡”、“道法自然”“澄味悟道”等。如東坡論重視神似，認為“論 畫以形似，見與兒童鄰”，畫外有情，內(nèi)有寄托，反對形似，反對程式束縛 ，提倡“詩畫本一律，天工與清新”的藝術(shù)主張。
