各種文化創(chuàng)意產(chǎn)品的博覽會(huì)、大賽越來(lái)越多，但到現(xiàn)場(chǎng)一看，有些從爺爺?shù)?、爺爺?shù)摹敔數(shù)臅r(shí)候至今一絲未變的剪紙、泥塑、繡片等也被稱為文化創(chuàng)意產(chǎn)品。如果說(shuō)這些當(dāng)年是文化創(chuàng)意產(chǎn)品也還說(shuō)得過(guò)去，把這些稱為現(xiàn)在的文化創(chuàng)意產(chǎn)品就太不合適了。還有些畫也說(shuō)是文化創(chuàng)意產(chǎn)品，請(qǐng)教作者才知，畫法還是傳統(tǒng)的畫法，只是換了題材，所以就成了文化創(chuàng)意產(chǎn)品。如此下去，文化創(chuàng)意的概念未免也太寬泛了。以至于被稱為文化創(chuàng)意的產(chǎn)品、服務(wù)、項(xiàng)目到處都是，但生活需要的、受大眾喜愛的文化創(chuàng)意產(chǎn)品、服務(wù)和項(xiàng)目并不多，表面上的原因主要是誤以為創(chuàng)意必須有文化，否則就不能說(shuō)是創(chuàng)意。甚至誤以為有文化的產(chǎn)品，都是文化創(chuàng)意產(chǎn)品。
在此誤解下，就開始了“貼文化”熱潮。包裝上要體現(xiàn)文化，服裝鞋帽上要體現(xiàn)文化，生活器具上也要體現(xiàn)文化，甚至在一些設(shè)施設(shè)備上也要加上文化。生活產(chǎn)品的開發(fā)者不去創(chuàng)意開發(fā)追求生活的安全、方便、健康、舒適的產(chǎn)品，只是片面立足于文化創(chuàng)意，其結(jié)果是把文化搞得生硬、呆板、庸俗。例如，境內(nèi)茶的創(chuàng)意產(chǎn)品多重在茶包裝物的文化表現(xiàn)。境外發(fā)達(dá)國(guó)家則創(chuàng)意開發(fā)出數(shù)以千計(jì)、萬(wàn)計(jì)的各種類別的茶產(chǎn)品。境內(nèi)隨著反腐倡廉和嚴(yán)控公務(wù)消費(fèi)，茶的禮品市場(chǎng)迅速萎縮，產(chǎn)品單一的茶葉企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況大多不佳。送禮時(shí)，茶的包裝還很重要。自己用時(shí)，主要關(guān)注的還是茶的品質(zhì)和價(jià)格。
如此牽強(qiáng)地理解創(chuàng)意，在這些表面原因之下，還有更深層的原因。
一、恐懼創(chuàng)意
認(rèn)為創(chuàng)意很難，無(wú)論在產(chǎn)品開發(fā)、服務(wù)設(shè)計(jì)還是項(xiàng)目規(guī)劃，最令設(shè)計(jì)者、管理者、經(jīng)營(yíng)者發(fā)愁的是創(chuàng)意。當(dāng)需要?jiǎng)?chuàng)意時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年的死記硬背，長(zhǎng)期訓(xùn)練的填空似的標(biāo)準(zhǔn)答案，脫離生活的書本氣，極大約束了創(chuàng)意思維。當(dāng)需要打破條條框框去創(chuàng)意時(shí)，滿腦子還是條條框框。很多人出于對(duì)創(chuàng)意的恐懼，又不能承認(rèn)自己缺乏創(chuàng)意，于是抓住了文化這一救命稻草，拼命把創(chuàng)意向文化上扯，在現(xiàn)有的產(chǎn)品、服務(wù)、項(xiàng)目上“貼”上文化，就被稱之為文化創(chuàng)意產(chǎn)品、文化創(chuàng)意服務(wù)、文化創(chuàng)意項(xiàng)目等。這種自欺欺人似的文化創(chuàng)意，老百姓以不埋單表達(dá)了自己的態(tài)度。
二、搞錯(cuò)了文化和創(chuàng)意的關(guān)系
文化是有邊界線的，創(chuàng)意是無(wú)限的。從文化角度考慮創(chuàng)意難免會(huì)帶有各種自我限制，很難打開思路。所以，在為大眾提供的具體產(chǎn)品、服務(wù)、項(xiàng)目文化創(chuàng)意時(shí)，不應(yīng)首先從文化考慮，而應(yīng)首先從創(chuàng)意考慮。創(chuàng)意不僅要從滿足大眾需求入手，更應(yīng)在滿足需求的基礎(chǔ)上引導(dǎo)大眾需求。如果某個(gè)產(chǎn)品、服務(wù)、項(xiàng)目一定要有文化，也要在創(chuàng)意出滿足大眾需要的產(chǎn)品、服務(wù)、項(xiàng)目之后，再考慮文化的問題。
三、不知道什么是市場(chǎng)需要的好創(chuàng)意
符合大眾市場(chǎng)的好創(chuàng)意一定是大眾生活需要的，為使生活更美好的創(chuàng)意。美好生活包括：讓生活更安全、更衛(wèi)生、更方便、更健康、更舒適、更有品質(zhì)和品位等。
以安全為例，一切讓生活中所有器物更加安全，都是創(chuàng)意的范疇。皮鞋非常普及，但新鞋磨腳的現(xiàn)象也很普遍，把鞋底最后一段加硬，人穿上皮鞋后，自身重量使腳微微前移，使新鞋不再磨腳腕，雖然沒有什么文化，但很生活，很有創(chuàng)意。
以舒適為例，一切讓生活舒適度提高的產(chǎn)品和服務(wù)，都是創(chuàng)意的范疇。近鄰國(guó)家的某制藥企業(yè)針對(duì)人們?cè)谛l(wèi)生間方便時(shí)經(jīng)常被自己排泄物的臭味熏得夠嗆這一尷尬現(xiàn)象，創(chuàng)意開發(fā)出涂抹在馬桶內(nèi)壁上的香味凝膠。人們只要在使用馬桶前，在馬桶內(nèi)壁上涂抹一點(diǎn)香味凝膠，就可以保持空氣清香。問世很短的時(shí)間，這一產(chǎn)品就成為爆款。
市場(chǎng)需要的好創(chuàng)意還要符合市場(chǎng)規(guī)律，包括產(chǎn)品、服務(wù)、項(xiàng)目自身的規(guī)律等。如，食品有食品的規(guī)律，旅游食品既要符合食品的規(guī)律又要符合旅游的規(guī)律。同樣，鄉(xiāng)村旅游小鎮(zhèn)、田園旅游綜合體等項(xiàng)目，既要符合鄉(xiāng)村、田園的規(guī)律，又要符合小鎮(zhèn)和綜合體內(nèi)容業(yè)態(tài)的規(guī)律，還要符合旅游的規(guī)律。
好的創(chuàng)意一定要符合市場(chǎng)規(guī)律，滿足、引導(dǎo)大眾需求。不知道什么是市場(chǎng)需要的好創(chuàng)意，就把文化硬貼上去，句句不離IP，這樣的產(chǎn)品老百姓不買、不要。
創(chuàng)意時(shí)要無(wú)限遐想，大膽創(chuàng)意;創(chuàng)意落地時(shí)要周密思考，有度落地。從出現(xiàn)人類至今，無(wú)論有沒有文化，人們都在生活。美好的生活不僅需要文化，更需要?jiǎng)?chuàng)意。
