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          擁有數(shù)十億的村 書(shū)記帶頭學(xué)《弟子規(guī)》
          發(fā)表時(shí)間: 2010-12-10來(lái)源:

           

            “社會(huì)上出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象,不以犯罪為恥,反以為榮,‘大不了判兩年’的思想很有市場(chǎng)。有出獄放鞭炮的,有把二進(jìn)宮、三進(jìn)宮當(dāng)成炫耀資本的,這樣下去,我們的社會(huì)怎么能穩(wěn)定。所以提高人的道德意識(shí),讓人知廉恥非常重要,國(guó)家應(yīng)該拿出大精力去做。”

            宗成樂(lè):弘揚(yáng)孝道,讓人知廉恥

            □本報(bào)記者 崔世海

            發(fā)自山東滕州

            “教民親愛(ài),莫善于孝”“大慈大孝,正人正德”。

            這些弘揚(yáng)孝道的標(biāo)語(yǔ),噴涂在街道兩側(cè),與干凈整潔的街道、鱗次櫛比的歐式小康樓和別墅樓一起述說(shuō)著這里的與眾不同。

            這條街道不是在城市,而是在農(nóng)村——山東滕州張汪鎮(zhèn)大宗村,素有“魯南第一村”之稱(chēng)。

            “百善孝為先,孝為德之本。大宗村一直有尊老、愛(ài)老、敬老的好傳統(tǒng)。特別是今年6月21日‘中國(guó)孝心村試點(diǎn)工程’在大宗村啟動(dòng)以來(lái),對(duì)傳統(tǒng)文化教育更加重視,集中學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。”

            坐在記者對(duì)面的大宗村村支書(shū)宗成樂(lè),西裝革履,襯衣領(lǐng)帶,標(biāo)準(zhǔn)的西式裝束,但口中談的卻是中國(guó)的傳統(tǒng)文化中最核心的道德準(zhǔn)則——孝道。

            宗成樂(lè)不僅是大宗村村支書(shū),而且還是全國(guó)人大代表、大宗集團(tuán)董事長(zhǎng)。他自1987年任大宗村村支書(shū)以來(lái),堅(jiān)持“以工富民,以工興村”的發(fā)展戰(zhàn)略,帶領(lǐng)村民經(jīng)過(guò)20多年的不懈努力,使“家家土坯房,戶(hù)戶(hù)爛院墻”成為歷史,村莊面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。

            現(xiàn)在,寬30余米的村主街兩旁,是100多套商業(yè)房,商業(yè)房后鱗次櫛比地排列著800多套古典型歐式小康房,還有60多套別墅樓,讓人感覺(jué)走進(jìn)了城市,一派現(xiàn)代氣息。

            大宗村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)由當(dāng)年的空白、虧欠,發(fā)展成為目前擁有優(yōu)良資產(chǎn)數(shù)十億元、企業(yè)18家的大型企業(yè)集團(tuán),村民的人均年收入由原來(lái)的不足300元到近年來(lái)人均年收入過(guò)萬(wàn)元。

            大宗村因此名揚(yáng)魯南,成為附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)眼中羨慕的對(duì)象。

            “外人光看到我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展快了,卻沒(méi)有看到我們?yōu)槭裁窗l(fā)展這么快。其實(shí),背后是我們村干部和村民團(tuán)結(jié)、和睦,勁往一處使的結(jié)果,這與我們一直注重村民文化建設(shè),注重孝道等傳統(tǒng)文化教育是有很大關(guān)聯(lián)的。”

            找回缺失的“孝”和“德”

            孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德,但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下,人與人之間的利益關(guān)系、金錢(qián)關(guān)系對(duì)親情形成沖擊,孝在一些人的心目中逐漸淡漠了。

            孝道被忽略的原因是多方面的,宗成樂(lè)認(rèn)為,極“左”思潮的沖擊和對(duì)“孔學(xué)”的批判使孝道的思想基礎(chǔ)受到?jīng)_擊,不少農(nóng)村的老支書(shū)把當(dāng)今兒女不孝的原因異口同聲歸罪為“文革”和“批孔”;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,中青年農(nóng)民急切地盼望發(fā)家致富,財(cái)富在他們心中的地位至高無(wú)上,年邁而又需贍養(yǎng)的父母是他們眼中的負(fù)擔(dān)。另外,在教育、文藝宣傳、出版物及影視作品中,對(duì)孝道的宣傳和不孝的鞭撻少得可憐,孝道似乎成了一個(gè)古老而絲毫引不起今人興趣的話(huà)題,沒(méi)有“賣(mài)點(diǎn)”和“看點(diǎn)”。

            早期的大宗村也曾孝道中落。30多年前,大宗村曾是遠(yuǎn)近聞名的“臟、亂、差”村,特別是村風(fēng)不好,打架斗毆、不孝爹娘、手足無(wú)情的人和事居多。

            1987年,新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子著力從抓婆媳關(guān)系入手,舉辦評(píng)選好媳婦活動(dòng)。評(píng)上的不但要隆重表彰,上報(bào)紙,還敲鑼打鼓到娘家送喜報(bào);評(píng)不上的不但本人無(wú)光,婆家無(wú)光,連娘家也覺(jué)羞人。每逢九月九重陽(yáng)節(jié),村里讓兒女把家中的老人恭恭敬敬請(qǐng)到廣場(chǎng)上,村里為各家老人買(mǎi)來(lái)新衣服,置辦酒席,搭臺(tái)唱戲,大力表彰孝子孝媳。這一活動(dòng)很好地形成了敬老愛(ài)老風(fēng)氣,涌現(xiàn)了許許多多孝敬公婆的感人事跡。好的社會(huì)風(fēng)氣往往能帶來(lái)一系列好的連鎖反應(yīng)。目前,大宗村不但家家關(guān)系融洽,而且村風(fēng)純樸,尊老愛(ài)幼,互幫互助蔚然成風(fēng)。

            “我個(gè)人始終認(rèn)為,現(xiàn)代新農(nóng)村的新農(nóng)民不僅要種糧和搞企業(yè),還要有一份重要的社會(huì)責(zé)任,面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的人,特別是部分青少年道德缺失、犯罪率上升現(xiàn)象,我在大宗村率先推廣學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,把缺失的‘孝’和‘德’找回來(lái)。”

            今年6月,大宗村成為“中國(guó)孝心村試點(diǎn)工程”試點(diǎn)村。中華孝心示范村工程是一項(xiàng)旨在弘揚(yáng)孝道傳統(tǒng)文化、打造孝心示范和標(biāo)準(zhǔn)村莊的愛(ài)心工程,由中國(guó)人口文化促進(jìn)會(huì)、中華孝心示范村工程組委會(huì)、山東省親情教育系列活動(dòng)組委會(huì)主辦,山東省委宣傳部、省文明辦、省老齡辦、山東電視臺(tái)《天下父母》欄目等共同推出。

            《天下父母》欄目的義工老師進(jìn)駐大宗村,為村民講解以《弟子規(guī)》為主的傳統(tǒng)文化。目前,全村3500多村民已經(jīng)全部學(xué)習(xí)一遍。宗成樂(lè)說(shuō),對(duì)學(xué)習(xí)后在實(shí)際生活中執(zhí)行不好的,還要再組織他們繼續(xù)學(xué)。

            “傳統(tǒng)文化的引入與學(xué)習(xí),不僅僅讓大宗人從表面上進(jìn)行了轉(zhuǎn)變,更從心靈深處獲得了洗禮。‘德為本,孝為根’,讓我們?cè)诮尤舜?、工作生活的方方面面得到了無(wú)窮的能量與幫助,收獲了鮮花與掌聲。”宗成樂(lè)對(duì)村民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后的轉(zhuǎn)變很欣慰。

            孝不僅僅是道

            通過(guò)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),收獲了鮮花與掌聲的不僅是大宗村村民,還有大宗集團(tuán)。

            “在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中,我有很多的感悟和體驗(yàn)。過(guò)去推廣廠規(guī)廠紀(jì)以嚴(yán)為主,但員工是被動(dòng)接受,難免會(huì)有逆反心理。如何正確教育職工是企業(yè)管理的需要,我曾苦苦探尋和思索,最終,我從《弟子規(guī)》里找到了教育人的寶典智慧。”

            與村民一樣,大宗集團(tuán)的職工每天晚上也要拿出兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。

            為了提升村民的智慧、德行,大宗村村委會(huì)還經(jīng)常組織村民開(kāi)展學(xué)習(xí)分享活動(dòng),有專(zhuān)人輔導(dǎo),村民自發(fā)分享學(xué)習(xí)后的進(jìn)步變化;還把一些名言警句寫(xiě)在墻上,讓村民舉目可望,隨見(jiàn)隨頌。如鼓勵(lì)村民勤奮學(xué)習(xí),有“唯德學(xué),唯才藝,不如人,當(dāng)自勵(lì)”;鼓勵(lì)村民團(tuán)結(jié)互助,有“凡是人,皆須愛(ài),泛愛(ài)眾,而親仁”等等。

            在分享會(huì)上,有的女青年在臺(tái)上說(shuō),回家給父母洗腳搓背按摩時(shí)撫摸著雙親長(zhǎng)滿(mǎn)老繭的雙手雙腳,體會(huì)了父母經(jīng)日勞作的艱辛和對(duì)我們養(yǎng)育的不易,臺(tái)下的村民感同身受一片抽泣,因?yàn)榇蠹叶济靼琢俗约褐挥性诖謇锖推髽I(yè)里好好工作,好好實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,那樣才不會(huì)辜負(fù)父母的殷切期望,才是對(duì)父母真正的行孝。

            大宗村人的成長(zhǎng)不僅僅是體現(xiàn)在“孝道”上,平時(shí)的一言一行,他們時(shí)刻遵循《弟子規(guī)》的引導(dǎo),從日行一善做起,真正將《弟子規(guī)》融入到生活點(diǎn)滴當(dāng)中。慢慢地,大宗村里的氣場(chǎng)氛圍變得越來(lái)越平和,許多鄰近村莊的人也被大宗人那種發(fā)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)言行深深感染,主動(dòng)力行孝道。

            孝道,一劑反腐中藥

            記者:孝道是中國(guó)古代社會(huì)的基本道德規(guī)范,有積極意義,也有消極因素,譬如“三綱五常”里蘊(yùn)含的愚民性,還有等級(jí)觀念中上對(duì)下、卑對(duì)尊的單向性服從,扼殺了平等的價(jià)值觀念。大宗村在弘揚(yáng)孝道過(guò)程中,如何擯除這些糟粕的部分?

            宗成樂(lè):這涉及孝和順的概念之分,孝敬和孝順是兩碼事。保障老人的衣食住行,是當(dāng)子女的應(yīng)該做的。但這只是養(yǎng),而不是孝,孝必須得敬,這就是孔子說(shuō)的:“至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?”對(duì)父母如果沒(méi)有恭敬之心,僅僅能解決好吃飯問(wèn)題,還不是孝的含意。孟子說(shuō):“不順乎,不可以為子。”教誡我們不但為父母提供物質(zhì)供養(yǎng),還要存心孝敬和恭順。

            在社會(huì)高速發(fā)展、日新月異的今天,“順”不是盲目的順。老人說(shuō)得對(duì),絕對(duì)執(zhí)行,說(shuō)得不對(duì),你別反駁,也別抬杠,你心里有數(shù)就行了,怎么做還怎么做。

            以我為例,我要是全部順著我父母的話(huà),就沒(méi)有大宗村的今天。這不是說(shuō)我父母不好,而是他的用人觀很狹隘。跟他吵過(guò)架的,人家再有能力他不叫我用,他看著誰(shuí)不好的,你用了,他就罵我,我要不聽(tīng),就說(shuō)我不孝順。農(nóng)村的老人都這樣,我把這個(gè)分得很清。別人有這個(gè)能力給我管這個(gè)企業(yè),而且比別人都管得好,我就得用他。

            在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化教育的村民大會(huì)上,我經(jīng)常講,雖說(shuō)父命不能違,但老人對(duì)了我們聽(tīng),他錯(cuò)了就不應(yīng)該聽(tīng),耐心地去解釋?zhuān)瑒e鬧得太僵。要全部都聽(tīng),那“父叫子死子不得不亡”,還能按照這個(gè)來(lái)嗎?要靈活運(yùn)用。傳統(tǒng)文化是好,盡孝道,人性善,但不能照搬硬套,要結(jié)合實(shí)際情況。

            記者:《弟子規(guī)》中蘊(yùn)含著“學(xué)會(huì)感恩”的情感向度,你如何理解感恩,感恩對(duì)治村治企有什么作用?

            宗成樂(lè):村民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的時(shí)候,義工老師講感恩,感恩父母、感恩親朋好友、感恩師長(zhǎng)、感恩國(guó)家、感恩曾經(jīng)關(guān)心過(guò)我們的人,包括感恩那些反對(duì)過(guò)我們的人。

            這一點(diǎn)我有親身體會(huì)。自從我當(dāng)黨支部書(shū)記,就有人挑毛病?,F(xiàn)在想來(lái),真得感恩他們,沒(méi)有他們吹著浮土找裂紋,我們沒(méi)有那么大的責(zé)任心,境界也不會(huì)提升。大宗村能有今天,真得要感謝那些挑毛病的人。

            通過(guò)傳統(tǒng)文化教育讓人學(xué)會(huì)感恩很有必要?,F(xiàn)在日本、韓國(guó),都能將中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,做得比我們都好,而我們卻把自己的傳統(tǒng)給丟了。所以我覺(jué)得普及傳統(tǒng)文化教育勢(shì)在必行。

            記者:大宗集團(tuán)的員工也在學(xué)《弟子規(guī)》,而且每天都花兩個(gè)小時(shí)時(shí)間學(xué),這與企業(yè)的發(fā)展壯大、經(jīng)濟(jì)效益的提高有關(guān)聯(lián)嗎?

            宗成樂(lè):這個(gè)問(wèn)題,一個(gè)內(nèi)蒙古的村支書(shū)也問(wèn)過(guò)我。我說(shuō),一個(gè)人孝道盡好了,感恩父母了,感恩老師了,感恩其他人了,感恩社會(huì)了,友愛(ài)家庭兄弟姐妹鄰居朋友了。他家里做的這么好,與人為善,他到一個(gè)企業(yè)當(dāng)負(fù)責(zé)人或者工人就不會(huì)偷懶,你叫他當(dāng)廠長(zhǎng)經(jīng)理,他不會(huì)去偷一點(diǎn)挖一點(diǎn),他覺(jué)得丟人,他知道廉恥。所以企業(yè)就健康發(fā)展,經(jīng)濟(jì)效益就好,偷懶的沒(méi)有了,大家都去做工作,就有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

            記者:你曾經(jīng)說(shuō),大力弘揚(yáng)孝道有助于反腐敗,不失為反貪的一個(gè)良策。反腐有制度、法律,弘揚(yáng)孝道力量難道比法律還大?

            宗成樂(lè):并不是說(shuō)比法律更有力量,而是孝道有助于從源頭上制約腐敗。每年全國(guó)兩會(huì),最高檢、最高法作報(bào)告,都是今年處理多少干部,辦了多少案件,比去年上升多少個(gè)百分點(diǎn),這不是個(gè)好事。一年比一年多,越反越多了,應(yīng)該是越反越少才對(duì)呀。每年一到小組討論兩高報(bào)告的時(shí)候,我就提這事,要讓人民看到貪腐案下降,才能說(shuō)明我們社會(huì)主義法治進(jìn)程在向前推進(jìn)。

            問(wèn)題的癥結(jié)在哪里呢?一是普法教育不是很到位,人們的法制觀念有待加強(qiáng);但關(guān)鍵還是人們的道德意識(shí)沒(méi)提上去,廉恥沒(méi)有深入人心。以前有人被拘留了,是很沒(méi)面子的事,都抬不起頭來(lái)?,F(xiàn)在出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象,不以為恥,反以為榮,“大不了判兩年”的思想很有市場(chǎng)。有出獄放鞭炮的,有把二進(jìn)宮、三進(jìn)宮當(dāng)成炫耀資本的,這樣下去,我們的社會(huì)怎么能穩(wěn)定。所以提高人的道德意識(shí),讓人知廉恥非常重要,國(guó)家應(yīng)該拿出大精力去做。知道廉恥了,他就不再貪污受賄,腐敗分子就會(huì)少。國(guó)家搞的反腐倡廉,在我看來(lái),有點(diǎn)頭疼醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳,過(guò)兩天還犯,傳統(tǒng)文化教育等于吃中藥,是治病根。

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