新華社北京5月5日電 題：永恒的真理 時(shí)代的篇章——寫(xiě)在馬克思誕辰200周年之際
新華社記者張曉松、黃小希、羅爭(zhēng)光、林暉
歷史長(zhǎng)河奔流不息，真理之光穿越時(shí)空。
1818年5月5日，德國(guó)小城特里爾，一代偉人馬克思誕生。
200年后，世界東方。高擎馬克思主義的精神火炬，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨正領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)人民書(shū)寫(xiě)人類(lèi)發(fā)展史上新的奇跡。
“歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的！”
2018年5月4日，紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行，習(xí)近平總書(shū)記向世人莊嚴(yán)宣示——
“前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類(lèi)社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)！”
百年大潮，風(fēng)起云涌，唯有真理與人格的力量超越時(shí)空，始終閃耀在人類(lèi)歷史的天空
首批10卷，共計(jì)600萬(wàn)字！
2015年啟動(dòng)的《馬藏》編纂工程，計(jì)劃在2018年交出首份“成績(jī)單”。
“搜集匯纂與馬克思主義中國(guó)化相關(guān)的各類(lèi)文獻(xiàn)，這項(xiàng)工程預(yù)計(jì)需要20年才能完成。”在北京大學(xué)教授、《馬藏》編纂與研究中心主任顧海良看來(lái)，其規(guī)模宏大、卷帙浩繁，充分展示了馬克思主義博大精深、影響深遠(yuǎn)。
兩個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說(shuō)依然閃爍著耀眼的真理光芒！
這是一座思想的豐碑。
在人類(lèi)思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒(méi)有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒(méi)有一種學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生如此巨大的影響。
時(shí)間回溯到19世紀(jì)40年代。
批判地繼承德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)空想社會(huì)主義，汲取細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、進(jìn)化論等最新科學(xué)成果……馬克思主義不僅是千百年來(lái)人類(lèi)優(yōu)秀思想文化智慧結(jié)晶，更是時(shí)代發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。
這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類(lèi)探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，穿越至今，依然耀眼奪目。
人們看到，在西方資本主義社會(huì)，每遇到一次危機(jī)，就會(huì)引發(fā)一場(chǎng)“馬克思主義研究熱”。2008年金融危機(jī)爆發(fā)后，《資本論》等著作再次熱銷(xiāo)。
無(wú)論是敵視者的攻訐誹謗，還是誤解者的歪曲責(zé)難，都阻擋不了馬克思主義的巨大真理威力。在不斷發(fā)展的時(shí)代潮流面前，辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論始終煥發(fā)強(qiáng)大生命力。
歷經(jīng)歲月滄桑，仍然撼人心魄的還有人格的力量。
“最熟悉的陌生人”“自古英雄出少年”“問(wèn)題少年到學(xué)霸”“哲學(xué)博士煉成記”……
不久前播出的音頻黨課《給90后講講馬克思》，從馬克思一生中精選出19個(gè)小故事，推動(dòng)年青人認(rèn)識(shí)馬克思并一起探討馬克思主義對(duì)中國(guó)的意義。
而遠(yuǎn)在西方，英國(guó)廣播公司第四頻道調(diào)查3萬(wàn)聽(tīng)眾，征詢“古今最偉大哲學(xué)家”，馬克思位居第一。同年，馬克思在德國(guó)被評(píng)為“德國(guó)最偉大人物”。
誕生于兩個(gè)世紀(jì)前，與世長(zhǎng)辭已百余年，“馬克思”這個(gè)名字以及“白胡子老頭”的形象，深深印刻在一代又一代人心中。
“我從小就看到家中客堂懸掛的馬克思像，那長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)和胡須，那深邃的目光，成為永遠(yuǎn)的記憶，刻入心靈、注入靈魂。”中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山說(shuō)。
吳為山為馬克思塑了一尊銅像，以身著大衣、目光深邃、手握書(shū)本、闊步向前的造型，呈現(xiàn)偉人形象。這尊銅像，在馬克思誕辰200周年當(dāng)天在特里爾正式揭幕。
“這是馬克思定格在中國(guó)人民心中的形象，帶著滾燙的情感溫度。”吳為山說(shuō)。
這是對(duì)真理發(fā)自內(nèi)心的信仰，也是對(duì)偉人油然而生的敬仰。
青年時(shí)期樹(shù)立崇高理想、30歲與恩格斯合作寫(xiě)下《共產(chǎn)黨宣言》、歷經(jīng)40年寫(xiě)作《資本論》，馬克思為著真理孜孜以求，“除了崇拜真理，他不知道還要崇拜別的”。
對(duì)自己熱愛(ài)的工作和事業(yè)，馬克思曾這樣表達(dá)內(nèi)心：我已經(jīng)把我的全部財(cái)產(chǎn)獻(xiàn)給了革命斗爭(zhēng)，我對(duì)此一點(diǎn)不感到懊悔。相反地，要是我重新開(kāi)始生命的歷程，我仍然會(huì)這樣做……
沒(méi)有一位思想家能像馬克思那樣，以博大情懷，時(shí)刻關(guān)注和思考人類(lèi)的命運(yùn)；以深刻洞察，從人類(lèi)生活的基本事實(shí)即物質(zhì)資料的生產(chǎn)入手，揭示人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律；以凌云之志，投身于人類(lèi)的解放事業(yè)，在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的理論、探索人類(lèi)解放的道路。
連日來(lái)，馬克思的故鄉(xiāng)舉辦一系列主題展、音樂(lè)會(huì)、讀書(shū)會(huì)、研討會(huì)……紀(jì)念偉人誕辰200周年。主題展中，《共產(chǎn)黨宣言》是不可或缺的展品。
“在策展過(guò)程中，我們從全世界搜集了約250個(gè)版本的《共產(chǎn)黨宣言》，包括只有掌心大小的袖珍版。”在馬克思主題展覽公司負(fù)責(zé)人、德國(guó)歷史學(xué)者賴納·奧茨看來(lái)，250個(gè)不同版本的廣為流傳，直接反映了馬克思的理論和學(xué)說(shuō)在全世界的影響力。
一部《共產(chǎn)黨宣言》，首次全面闡述了科學(xué)社會(huì)主義原理。它是馬克思、恩格斯為世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。
一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，馬克思主義從一種學(xué)說(shuō)、一種理論到創(chuàng)造出一種制度、一種道路。
一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，馬克思主義已經(jīng)成為這樣一種語(yǔ)言：億萬(wàn)人用它來(lái)表達(dá)他們對(duì)一個(gè)更公正、更美好的社會(huì)的希望。
與時(shí)俱進(jìn)，繼往開(kāi)來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推動(dòng)馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，引領(lǐng)中華民族復(fù)興偉業(yè)
初夏，北京市東城區(qū)五四大街29號(hào)。北大紅樓歷經(jīng)百年滄桑，矗立在新時(shí)代的陽(yáng)光下。
作為新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館，這里正在展出“不忘初心——馬克思主義在中國(guó)早期傳播陳列”。生動(dòng)的圖片、豐富的文物，向參觀者講述著一個(gè)世紀(jì)前，革命先驅(qū)們對(duì)真理的探索、對(duì)光明的企盼。
歷史，總是在一次次巧合中更顯意味深長(zhǎng)。
1918年，正值馬克思誕辰100周年，北大紅樓落成。不久，這里即成為中國(guó)最早傳播馬克思主義的地方：陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東來(lái)到這里，馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)、共產(chǎn)主義小組在這里成立。
在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，馬克思主義的傳播無(wú)異于一盞明燈，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國(guó)人民指明了前進(jìn)方向、提供了全新選擇。
紅樓無(wú)言，見(jiàn)證百年風(fēng)云——
從馬克思主義在中國(guó)的早期傳播，到中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，再到新中國(guó)的成立；從革命到建設(shè)，再到改革開(kāi)放……一個(gè)曾經(jīng)衰落的東方大國(guó)根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)，持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)。
奇跡的背后，是真理的力量。
近百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。
既有初心不改的堅(jiān)持，也有與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展。誠(chéng)如恩格斯所言：馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。
如何正確、科學(xué)地對(duì)待馬克思主義，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人從未停止思考和探索：一方面充分利用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去解決中國(guó)的具體實(shí)踐問(wèn)題，另一方面也在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化進(jìn)程。
習(xí)近平總書(shū)記多次指出，當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。
實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，理論創(chuàng)新永無(wú)止境。
當(dāng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，如何更好運(yùn)用馬克思主義思考時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代？
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，用不斷創(chuàng)新的理論指導(dǎo)實(shí)踐，交出了一份人民滿意、世界贊嘆的治國(guó)理政答卷。
作為馬克思主義中國(guó)化最新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化新境界：深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”，深刻闡釋新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)約9.5%；現(xiàn)行聯(lián)合國(guó)標(biāo)準(zhǔn)下的7億多貧困人口成功脫貧，占同期全球減貧人口總數(shù)70%以上。
貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展才是硬道理。正如馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在建立政權(quán)后應(yīng)當(dāng)“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”。
作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，社會(huì)主義中國(guó)正以昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界東方，朝著富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)堅(jiān)定邁進(jìn)。
發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。
把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)……人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。
“永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”。黨的十九大堅(jiān)持以人民為中心、立足全方位保障和改善民生，作出中國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的重大判斷。
更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)……
在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在科學(xué)理論的指引下，偉大事業(yè)的“中國(guó)畫(huà)卷”精彩紛呈，前景光明。馬克思提出的“每個(gè)人自由而全面發(fā)展”等美好愿景，正在中華大地一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
100多年前，馬克思、恩格斯曾科學(xué)預(yù)見(jiàn)了“中國(guó)社會(huì)主義”的出現(xiàn)，甚至為他們心中的新中國(guó)取了靚麗的名字——“中華共和國(guó)”。
今天，我們可以告慰他們的是，馬克思主義指引中國(guó)成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的康莊大道，中國(guó)共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，正在為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力。
法國(guó)哲學(xué)家托尼·安德烈亞尼表示，馬克思主義誕生于西方，如今中國(guó)思想極大豐富和發(fā)展了馬克思主義。
近日，海內(nèi)外馬克思主義研究者陸續(xù)來(lái)到北京。他們?cè)谶@里參加第二屆世界馬克思主義大會(huì)，探討馬克思主義、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和人類(lèi)發(fā)展中的重大問(wèn)題。
“當(dāng)今馬克思主義在世界各地的研究，沒(méi)有任何一個(gè)地方能像中國(guó)一樣更具有意義、更透徹。”英國(guó)肯特大學(xué)教授肖恩·賽耶斯如是說(shuō)。
指引前路，光耀未來(lái)，馬克思主義必將開(kāi)辟嶄新道路，偉大事業(yè)必將抵達(dá)勝利彼岸
特里爾的馬克思故居，又一次修葺一新，迎接這位偉人誕辰200周年。
這里是很多中國(guó)游客到德國(guó)必去的地方。一句句用中文書(shū)寫(xiě)的留言，將馬克思與萬(wàn)里之遙的中國(guó)緊緊聯(lián)系在一起。
當(dāng)歷史的車(chē)輪駛?cè)?1世紀(jì)，馬克思主義對(duì)當(dāng)今中國(guó)和世界，有什么樣的價(jià)值？我們又該如何發(fā)展馬克思主義？
2017年9月29日，北京中南海。
習(xí)近平總書(shū)記主持十八屆中央政治局第四十三次集體學(xué)習(xí)，主題是“當(dāng)代世界馬克思主義思潮及其影響”。
他強(qiáng)調(diào)，盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義500年的大視野來(lái)看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。
劍橋大學(xué)政治學(xué)教授加里斯特·瓊斯曾經(jīng)感慨：“《共產(chǎn)黨宣言》雖然出版于1848年，但我們現(xiàn)在經(jīng)常談到的全球化、裁員、跨國(guó)公司、世界經(jīng)濟(jì)朝這個(gè)或那個(gè)方向發(fā)展，所有這些內(nèi)容在書(shū)中都能找到，它有令人驚訝的現(xiàn)實(shí)意義。”
歷史沒(méi)有終結(jié)，也絕不會(huì)終結(jié)。
面向未來(lái)，中國(guó)更加堅(jiān)定地在馬克思主義的指引下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，向著民族復(fù)興的偉大目標(biāo)奮勇前進(jìn)——
“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝！要?jiǎng)?chuàng)造人類(lèi)的幸福，全靠我們自己！”
2017年金秋，人民大會(huì)堂。中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)閉幕，《國(guó)際歌》聲響徹會(huì)場(chǎng)。
正是在這次具有歷史意義的大會(huì)上，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化最新成果，正式寫(xiě)入了中國(guó)共產(chǎn)黨章程，成為一個(gè)馬克思主義政黨的科學(xué)指南。
深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革、更大力度推進(jìn)對(duì)外開(kāi)放、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體……乘著新時(shí)代的浩蕩東風(fēng)，為著共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，一個(gè)古老而又現(xiàn)代的東方大國(guó)朝氣蓬勃、氣象萬(wàn)千。
面向未來(lái)，中國(guó)以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理，不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵——
與時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，關(guān)注和回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。
在意大利共產(chǎn)黨中央政治局委員弗朗切斯科·馬林焦看來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義不僅符合馬克思主義的基本原理，而且在實(shí)踐中進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義。
2018年4月23日下午，中共中央政治局就《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義舉行第五次集體學(xué)習(xí)。
習(xí)近平總書(shū)記從三個(gè)方面論述了如何不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵：
——緊密聯(lián)系億萬(wàn)群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐，尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，作出新概括、獲得新認(rèn)識(shí)、形成新成果。
——堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，聚焦我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、全局性戰(zhàn)略問(wèn)題、人民群眾關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，為解決問(wèn)題提供新理念、新思路、新辦法。
——吸收人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，續(xù)寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化新篇章。
面向未來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義的深刻探索，讓世界看到了馬克思主義真理引領(lǐng)下解決人類(lèi)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題的中國(guó)方案——
北京大學(xué)未名湖北岸，一座朱紅色建筑臨湖而立。四合院風(fēng)格的大門(mén)口，金底黑字的“北京大學(xué)南南合作與發(fā)展學(xué)院”格外醒目。
百年前，北京大學(xué)是中國(guó)傳播和研究馬克思主義的發(fā)源地。如今，馬克思主義在中國(guó)落地生根、開(kāi)花結(jié)果，中國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)吸引了越來(lái)越多發(fā)展中國(guó)家的關(guān)注，他們從世界各地求學(xué)北大南南學(xué)院，找尋適合本國(guó)發(fā)展模式的道路。
“希望更多黎巴嫩青年人到中國(guó)，親身感受中國(guó)是如何發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的。”南南學(xué)院首屆碩士畢業(yè)生、黎巴嫩青年艾曼·法基感慨地說(shuō)，“了解一個(gè)不同于西方的世界，能讓我們國(guó)家有更好的發(fā)展、更好的未來(lái)。”
從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到貿(mào)易貢獻(xiàn)，從減貧奇跡到綠色發(fā)展，從積極參與全球治理到推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體……今天的中國(guó)，已經(jīng)成為世界發(fā)展的主要?jiǎng)恿υ春筒豢苫蛉钡姆€(wěn)定器，成為人類(lèi)文明進(jìn)步的有力維護(hù)者和推動(dòng)者。
英國(guó)倫敦，海格特公墓。
馬克思墓碑底座上鐫刻的名言振聾發(fā)聵：哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界。
偉大的事業(yè)不會(huì)一帆風(fēng)順，美好的未來(lái)需要接力奮斗。
19世紀(jì)，科學(xué)社會(huì)主義的締造者馬克思曾經(jīng)預(yù)言：我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在。
20世紀(jì)，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)李大釗暢想未來(lái)：黃金時(shí)代，不在我們背后，乃在我們面前；不在過(guò)去，乃在將來(lái)。
21世紀(jì)，新時(shí)代的領(lǐng)路人習(xí)近平莊嚴(yán)宣告：我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，具有無(wú)比廣闊的時(shí)代舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。
